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汉字里的廉政文化
日期: 2016-08-12   来源: 中国纪检监察报   作者: 林森

   shū 书:从聿从曰,上古结细绳而治,后世圣人易之以书契。后指书籍、信函等。有典故孙谦保廉遗书。

  南朝宋明帝时期,孙谦以清廉慎行、有治干之才被提升为明威将军、巴东和建平二郡太守。

  孙谦在任始终如一,不兴功,不扰民,郡内秩序井然。孙谦为官一生,不仅清简为政,廉于本职,而且“居身俭素”,廉于自身。他生活俭朴,简陋的居室里铺着苇席,间壁屏风也是竹编,冬天是粗布被褥,夏天不挂华美的帷帐。他乐于助人,有贫病无依的流浪者,给以赈济;如遇死丧,就以通行之礼妥为殡葬。

  天监十五年(516年),孙谦已年老,他预感到自己将不久于人世。临终时他给儿子们留下遗书,写道:“我年轻时本没有追求世俗富贵的意思,因此不求出人头地。后来历仕三代,以我这样的资历和名位,死后可能会得到朝廷的封赐,这是国家的惯例。待我气绝之后,你们应马上将我幅巾束发,免冠下葬,以存俭率。”又嘱咐:“葬我之时,棺足藏身,墓足置柩就可以了。送葬时引路的魂幡之类可以省去,以我平时所乘之车为灵车,平时所卧之床为灵床,装了粗制竹席以备必要礼节,其他皆可免去。”孙谦死后,他的儿子们遵照这个遗嘱为他送葬,使他保持了最后的清廉气节。

 
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